| Го Можо | ||
| 郭沫若 | ||
| Дата рождения: | ||
|---|---|---|
| Место рождения: | ||
| Дата смерти: | ||
| Место смерти: | ||
| Научная сфера: | ||
| Место работы: | ||
| Известен как: |
президент Академии Наук КНР |
|
| Награды и премии |
|
|
| Имена | ||
|---|---|---|
| Имя | Второе Имя | |
| Трад. | 郭沫若 | 鼎堂 |
| Упрощ. | 郭沫若 | 鼎堂 |
| Пиньинь | Guō Mòruò | Dǐng Táng |
| Уэйд-Джайлс | Kuo Mo-jo | Ting-T’ang |
| Палл. | Го Можо | Дин Тан |
Го Можо́ ( кит. упр. 郭沫若, пиньинь: Guō Mòruò; урождённый Го Кайчжэнь, кит. трад. 郭開貞, упр. 郭开贞, пиньинь: Guō Kāizhēn); псевдоним — Го Дин-тан; род. 16 ноября 1892, волость Шавань, уезд Лэшань, пров. Сычуань — 12 июня 1978, Пекин) — китайский писатель, поэт, историк, археолог и государственный деятель, первый президент Академии Наук КНР (1949—1978), лауреат Международной Сталинской премии «За укрепление мира между народами» (1951).
Содержание |
Предки Го Можо были бедные хакка, пришедшие в Сычуань из Фуцзяни в XVII веке и постепенно разбогатевшие[1].
В 1914 году Го Можо отправился в Японию с целью изучения медицины. Однако вскоре его гораздо больше заинтересовали иностранные языки и литература. Он начал переводить иностранную литературу на китайский язык и, начиная с 1916 года, писать стихи.
Го Можо стал одним из видных участников Движения 4 мая и активным поборником использования общепонятного современного китайского языка (а не вэньяня) в литературе. Его стихи начали появляться в печати в 1919 году.
Окончил медицинский факультет японского университета Кюсю (1923).
Го Можо вернулся в Китай в 1924 году. К этому времени он уже стал убеждённым марксистом. В 1925 году он стал деканом литературного факультета в Университете им. Сунь Ятсена в Гуанчжоу, где в те годы работали и многие другие революционные китайские писатели, такие как Лу Синь.
Он участвовал в качестве политработника в Национальной революционной армии Китая в совместном Северном походе Гоминьдана и коммунистов против бэйянских милитаристов в 1926-27 гг.[2].
В 1927 году Го Можо вступил в Коммунистическую партию Китая. После поражения Наньчанского восстания (август 1927 года), Гоминьдан начал чистки против коммунистов, и в январе 1928 года Го Можо снова отправился в Японию.
Следующее десятилетие (1928-37) Го провёл в Японии, где он со своей японской женой Томико Сато (Tomiko Satō; 1895—1994) и детьми жили в городе Итикава (en) (префектура Тиба). В это время Го занимался древней китайской историей и палеографией (надписи на бронзовых сосудах, гадательных костях и черепашьих панцирях). Опубликовал «Исследование древнекитайского общества» (1930) и «Исследование корпуса надписей на бронзовых сосудах династии Чжоу» (1935), в которых доказывал, что, в соответствии с марксистской теорией развития общества, древний Китай имел рабовладельческий строй.
Вскоре после инцидента на Лугоуцяо летом 1937 г, Го Можо вернулся в Китай, чтобы участвовать в борьбе с японскими захватчиками. Во время войны Го со своей новой женой, Юй Лицюнь (于立群; 1916—1979), жили главным образом в гоминьдановской столице Чунцине, где, начиная с 1941 года, он написал ряд пьес историко-патриотического содержания.
После победы коммунистов в гражданской войне в 1949 году, Го Можо становится председателем Академии Наук КНР, занимая этот пост до своей смерти в 1978 году. У него было шесть детей с Юй Лицюнь, а после войны несколько из его пятерых детей от Томико, выросших и получивших образование в Японии, также переселились в Китай.[3]
В годы культурной революции, начиная с 1966 года, Го Можо подвергся серьёзной критике. Двое его сыновей, Го Шиин (郭世英, 1942 — 22.04.1968) и Го Миньин (郭民英, 11.1943 — 12.04.1967), совершили самоубийство в результате «критики» и преследований хунвэйбинами[3][4], но Го Можо смог пережить культурную революцию, и к 1970-м годам опять стал играть важную роль в государстве. С начала 1960-х гг. произведения Го Можо в СССР не издавались[уточнить].
Го Можо.
