Чими-лакханг — буддийский монастырь в районе Пунакха, Бутан. Монастырь был построен недалеко от поселения Лобеса на круглом холме 14 друкпа-иерархом Нгавангом Чогьялом по благославлению Друкпы Кюнле, установившего на холме ступу.

Монастырь расположен в 20 км от Пунакхи около деревни Сопсокха. Дорога к Чими-лакхангу, идущая мимо полей, украшена молитвенными флагами. Все здания в деревне имеют на себе изображение эрегированного фаллоса^[1]. Лама Кюнле называл холм, на котором расположен монастырь, женской грудью из-за схожести форм^[2].

Согласно мифу, Друкпа Кюнле победил на данном месте демоницу Дочу Ла своей «магической молней мудрости», затачив её в скалу, на которой установил ступу^[2].

Фаллическая символика

Лама Кюнле называли «Священным Сумасбородом» за нестандартные методы обучения буддизму, прибегая к неожиданным приемам, затрагивающим сексуальность, грубые шутки и развратно-магические действия^[3]. Он начал традицию рисовать фаллосы на стенах и крышах домов.

Согласно мифам, Друкпа Кюнле бил демонов своим пенисом, превращая их таким образом в защитников людей^[4]. По поверьям, изображение фаллоса отгоняет злых духов и отводит сглаз.

В монастыре хранится несколько фаллосов, среди которых есть также 25 сантиметровый коричневый деревянный фаллос с серебрянной ручкой, привезенный Друкпой Кюнле из Тибета. Фаллосы, и в частности реликвия Друкпы Кюнле, используются для благословения посетителей монастыря^[4], для чего настоятель легонько ударяет просителя по голове реликвией. Такое благословение называется ванг. Бездетные женщины совершают паломничество в Чими-лакханг в надежде обрести детей^[2]. Ежегодно в монастыре проходит фестиваль, куда приезжают женщины, желающие завести детей^[5].

Структура здания

Монастырь небольшого размера, квадратный в плане, венчается золотым шпилем. Крыша здания покрашена в жёлтый цвет. В монастыре имеется ряд молитвенных барабанов. Внешние стены украшены деревянными резными панелями с изображением святых.

Рядом со входом располагается ступа, отмечающая то самое место, где лама Кюнле заточил демоницу^[6]. Считается, что лама сам сделал и установил эту ступу.

Молитвенный зал, расположенный сбоку, убран в тантрическом стиле, украшен танками, в нем находятся колокольчики, барабаны, рога. В центре зала у алтаря стоит статуя ламы Кюнле в монашеском одеянии, а рядом керамическая статуя его собаки Сакхи. В монастыре также поклоняются изображениям Шабдрунга Нгаванга Намгьяла, Шакьямуни и Авалокитешвары.

Женщины, просящие о появлении детей, совершают поломничество в монастырь, где их благословляют фаллосами ламы Кюнле из слоновой кости, дерева и кости. Также беременные приходят в монастырь, чтобы узнать имя будущего ребенка, для этого они тянут наугад из кипы бамбуковых дощечек, расположенных у алтаря, на которых написаны различные женские и мужские имена^[2].

Стены монастыря украшены фресками, изображающими сцены из жизни Друкпы Кюнле.

Примечания