Янгажи́нский даца́н — буддистский храм, находившийся на территории современного Иволгинского района Бурятии. Основан в 1830, закрыт в 1938 году. Дацан относился к тибетской школе гелуг.

История

История Янгажинского дацана начинается с 1830 года, когда в урочище Янгажин, в 5 км юго-западнее от современного посёлка Оронгой, бурятами из шести селенгинских родов была поставлена войлочная юрта, служившая дацаном.

До этого верующие этих шести родов с 1745 по 1784 годы молились в Ацайском дацане.

Первое деревянное здание (дуган) Янгажинского дацана было построено в 1831 году. Архитектура дугана, в строительстве которого участвовали русские плотники и мастера, испытала влияние традиций русского церковного зодчества: здание было возведено по типу пятиглавого русского православного храма^[1].

В 1868 году дуган прошел реставрацию.

Помимо дугана на территории дацана к 1832 году были построены 4 сумэ (малые храмы):

• Докшит, посвященный Защитникам Учения Будды
• Аюши, посвященный Будде Долгой Жизни Амитаюсу
• Гунрик, в честь Будды Вайрочаны
• Шакьямуни^[2].

Сумэ Шакьямуни был разобран и на его месте в 1899 году построено двухэтажное здание Чойра-дуган, в котором разместилась школы цаннит. В 1902 году остальные три сумэ были перестроены и расширены.

С 1903 по 1911 годы в Янгажинском дацане служил настоятелем шэрээта-лама Даши-Доржо Итигэлов, будущий XII Пандито Хамбо-лама. С началом русско-японской войны прихожане дацана, казаки Янгажинской станицы, призываются и направляются на фронт. Ширээтэ-лама Итигэлов проводит обряды по защите уходящих на фронт земляков. Итигэлов вел большую просветительскую работу среди верующих и мирян. За усердие и верноподаничество ширээтэ-лама царскими указами был награжден шейной и нагрудной медалями^[3].

При Итигэлове на месте Гунрик-сумэ был построен Дэважин-сумэ в качестве резиденции Далай-ламы XIII Тхуптэн Гьяцо, прибывшего в Ургу в том же году. Его полномочный представитель, Агван Доржиев, в то время являвшийся фактически первым министром двора Далай-ламы, планировал пригласить его с визитом в Россию, по дороге он должен был остановиться в Янгажинском дацане.

По другим данным, Дэважин сумэ был построен в 1905 году в память о воинах-земляках, погибших во время войны. В 1911 году здание сумэ сгорело в огне пожара. В том же году сумэ восстановлено на средства Итигэлова и прихожан^[3].

В 1913 году, вместо старого здания главного храма, было построено трехэтажное каменное здание Цогчен-дугана. Строительство велось на пожертвования буддистских священослужителей и прихожан.

В последующие годы Янгажинский дацан продолжал развиваться и расширяться. В 1917 году открыт Манба-дуган, в которой начали учиться будущие эмчи-ламы (врачи-ламы). В 1918 году построены Дара-эхэ - сумэ и Дуйнхор-сумэ. В 1923 году построен Джуд-сумэ.

Во время сталинских гонений на религию Янгажинский дацан был закрыт в 1938 году. Многие ламы, служившие в этом дацане, были репрессированы. Дуганы и сумэ были разобраны. Жилые дома бывшего дацана были переданы в распоряжение Иволгинского исполкома в 1940 году.

Современность

В 1970-х годах ламы составили макет Мандалы Гунрик, хранившийся в Янгажинском дацане. В те же года сотрудниками Государственного Эрмитажа отреставрированы буддистские статуи. Сейчас ритуальные предметы и скульптуры божеств находятся в Музее истории Бурятии им. М.Н.Хангалова.

В Иволгинском дацане построен Гунрик-сумэ, полностью соответствующей оригиналу из Янгажинского дацана. Строительство началось в ноябре 2009 года и велось на добровольные пожертвования верующих^[4].

На ноябрь 2015 года Янгажинский дацан не восстановлен на прежнем месте.

См.также

• Дацан

Примечания