Dysaethesia Aethiopica — психиатрический^[1] диагноз, сформулированный в 1851 году американским врачом Сэмюэлем Картрайтом (Dr. Samuel A. Cartwright) из Луизианской медицинской ассоциации, объясняющий причины лени у чёрных рабов. Как и драпетомания, является примером псевдонаучного^[2] расизма^[3].

По Картрайту, данное заболевание поражает только чернокожих. К основным симптомам заболевания он относил частичную нечувствительность кожи, и «столь сильную слабость интеллектуальных способностей, будто бы человек находится в полусне»^[4]. В прочие симптомы были включены «поражения тела, которые могут обнаружить медицинские исследователи, всегда в достаточной степени присутствующие и достаточные для учёта»^[5][6]. Картрайт отметил, что существование данного заболевания было чётко и определённо обозначено, но другие врачи не замечали его, так как их внимание недостаточно было обращено на недуги негроидной расы^[4].

Согласно Картрайту, заболевание сильнее распространено среди свободно живущих негров, нежели среди рабов на плантации, и на плантации им заболевают лишь те негры, что живут как свободные в плане диеты, питья и физических упражнений. Из этого Картрайт выводил необходимость для негров быть направляемыми и руководимыми белыми людьми^[7].

Основной симптом, нечувствительность кожи, Картрайт считал легко излечимым «физиологическими принципами»^[8]: например, промыть больной участок водой с мылом, смазать маслом, после чего выпороть широким кожаным ремнём и отправить на тяжёлую работу на солнцепёк^[8]. После данного лечения негр, по Картрайту, должен быть благодарен белому человеку за восстановление ощущений и развеяние тумана, омрачавшего сознание^[8].

Ванесса Джексон (Vanessa Jackson) отмечала, что при такой схеме лечения и диагностики следы от «лечебной» порки могли быть симптомом, подтверждающим наличие заболевания^[9].

Примечания