Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура — докторская диссертация К. Маркса. Написана в 1839-1841 годах. Явилась важным этапом в формировании взглядов Маркса. Выступая в ней в целом с идеалистических, гегельянских позиций, он отстаивает в ней атеистические взгляды и принцип активного отношения философии к жизни.
В предисловии к ней указано важное значение таких направлений философской мысли древнего мира, как школа Эпикура, стоицизм и скептицизм и провозглашается воинствующий атеизм.
Эти системы составляют ключ к истинной истории греческой философии. [1]
Философия...всегда будет заявлять - вместе с Эпикуром - своим противникам:"Нечестив не тот, кто отвергает богов толпы, а тот, кто присоединяется к мнению толпы о богах"... Признание Прометея
По правде, всех богов я ненавижу,
есть её собственное признание, её собственное изречение, направленное против всех небесных и земных богов.
[1]
Маркс даёт высокую оценку философии великих греческих атомистов Демокрита и Эпикура. В учении Эпикура о самопроизвольном отклонении атомов Маркс выявил элементы диалектики, рассматривая его как диалектический принцип самодвижения.
Так, добро есть бегство от зла, а наслаждение есть уклонение от страдания.[2]
Маркс высказывается за активную роль философии в процессе изменения неразумного мира, отстаивает принцип диалектического единства философии и жизни.
...в той мере, в какой мир становится философским, философия становитсямирской, её осуществление есть вместе с тем её потеря.[3]
Маркс отмечает, что
Доказательства бытия бога представляют собой не что иное, как пустые тавтологии[4]
В диссертации Маркс делает вывод, что вера в богов возникает на первой ступени в развитии человеческого сознания. Её порождает примитивный уровень мышления, не способного ещё понять и объяснить мир окружающих явлений и приписывающего ему поэтому сверхъестественные, иррациональные свойства.
для кого мир неразумен, кто поэтому сам неразумен, для того бог существует.[5]
Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура.