Шей Гомпа — комплекс, состоящий собственно из Гомпа и Дворца Шей на холме Шей, в 15 км южнее Леха, Ладакх, севернаяИндия по Лех-Манальскому шоссе. Шей был летней столицей Ладакха в прошлом.^[1][2]

Дворец, сейчас руины, был построен в 1655, около деревни Шей, царём Ладакха Делдан Намгьялом, известным как Лхачен Палгьйгон. И использовался как летняя резиденция монарха.

Монастырь-гомпу построили в 1655 по указанию царя, в память о его отце, Сэнге Намгьяле, за пределами дворца. В монастыре установили медную, покрытую золотом статую сидящего Будды Шакьямуни, это стауя прославилась на весь Ладакх и тогда было второй по размерам.^[1][3][4]

История

Когда-то был столицей верхнего Ладакха. Когда догры из Кашмира вторглась в Ладакх в 1842, Намгьял покинул дворец и бежал в Сток (там он сделал постоянную резиденцию) по другую сторону Инда. Похоже, к этому времени форт Шей уже был в руинах.^[5][6][7] Несмотря на то, что столица была в Лехе, Шей был важным местом, поскольку Гомпа в память об отце была построена Делданом Намгьялом именно здесь.^[5][6]

География и посещение

Находится в верхнем течении Инда, в 15 км к востоку от Леха. Занскарский хребет на юге отделяет плодородную долину от высоких гор, его средняя высота 3415 метров.^[8]

Шей находится как раз по дороге от Леха к Тикси ГОмпа. Монастыри, ступы, камни «мани» встречаются по дорге в значительном числе. О дороге в 4 км до Тикси говорят: «это огромнейшие в Ладакхе поле чортенов с сотнями белых святилищ разбросанных по пустынному ландшафту.»^[9]

Ближайший аэропорт — Лех. Необходимо разрешение на посщение, просто потому, что монастырь закрыт большую часть времени и лама-сторож открывает его только по пропуску.^[5] В дерене Шей есть гостиница, стоящая среди цветочных садов.^[2]

Архитектура

Главная статуя Будды Шакьямуни установлена в монастыре, её высота 12 метров — 3 этажа. Стены рядом сос статуей покрыты изображениями 16 Архатов (святых достигших Нирваны), по 8 с каждой стороны. За статуей изображены два самых почитаемых в Тибетском буддизме учеников Будды — Шарипутры и Маудгальяяна. То есть почти все стены вокруг статуи Будды расписаны изображениями.^{[1][5][8][9][10]} Гигантский Будда занимает три этажа монастыря; на нижнем этаже его ноги и «подошвами указывающий вверх» и фреска Шамбуната, на среднем этаже изображены различные будды и на верхнем этаже фрески затемнены из-за вечной копоти ламп, горящих у алтаря.^[7][9]

Статую отлили в Лехе в месте по имени Занстин. ‘Занс’ значит «copper» и ‘тил’ значит «молоток». Пластины для статуи отлили из Меди, добытой в рудниках Лингшет и некоторых других местах Занскара. Медь отбивали молотками, используя скалы как наковальню. Часть собрали в мастерской, остальное отвезли в монастырь и там собрали. Медные пластины покрыли золотом, говорят его потратили 5 кг.^[11][12]

На крыше монастыря также есть отличные изображения. На нижнем этаже — библиотека, там есть изображения будд с различными мудрами (жестами).^[1][4][9]

Около 400 метров до дворца нужно пройти до небольшёго храма Сенге Намгьла, в котором установлена большая статуя Будды. Там также есть росписи и фрески, как во дворце. Из записей следуем, что эту статую, как и многие другие создал Непальский (непальцы счатаются отличными мастерами в Тибете) скульптор Санга Заргар Вандук. Его привезла в Ладакх мать Сенге — Гьял Кхатун, первоначально ему заказали дворцовые статуи. Палдана Шеринг Гьясо, Гамани Джал Шринг и Накбири были мастерами помогавшими ему. Мастера по серебру в деревне Чилинг считаются потомками строителей дворца и храма.^{[6][7][10][11]}

В маленьком святилище есть росписи 16 Архатов, учеников Будды, вместе с ваджраянскими наставниками Падмасамбхавы, Атишей и Цзонкхавой. Рядом маленькое тантрийское святилище. На дороге до дворца есть резные камни. Вырезанны пять Дхьяни-будды; один ближе ко дворцу, другие к чортену. К востоку от дворца есть много чортенов.^[2][6][10]

На краю долины пхотонг (резиденция) Ламы монастыря, оттуда отличный вид на долину Инда. Дврец, правда, меньше и более обветшалый, чем дворец Леха. Он расположен ниже, шпили четырёх чортенов покрыты золотом. В Ладакхе помнят это место, поскольку ногие паломники приходят поклонится статуи Будды.^[2]

Если смотреть с крыши монастыря, то легко можно увиеть Тикси Гомпа, Стакна Гомпа, Машро Гомпа, Сток и даже Лех.^[5]

Поклонение

Молящиеся подносят статуям в храме зерно, драгоценные камни, священные знаки и мантры.^[4]

В монастыре круглы год горят масялянные лампы, они никогда не тухнут в них постоянно добавляют масло, это символизирует божественность и чистоту места.^[4]

Фестивали

Два главных праздника каждый год. Первый празднуют во дворце в 26-27 день первого тибетского месяца это июль-август (Грегорианский календарь). Этот праздник называют «Шей Ду Лху» и знаменует начала сезона сева, селяне стекаются к монастырю, где монахи проводят специальные ритуалы, кроме обычных служб.^[1][13]. Оракул на чёрной лошади приезжает в монастырь, он молится три дня и после впадает в транс и начинает пророчествовать.^[12]

Второй праздник « Шей Рупла» приходится на сбор урожая. Фермеры приносят плоды вмонастырь. Танцы «Рхупла» исполняются двумя мужчинами в шкурах тигров. Жители также устраивают обычные танцы. В монастыре работают два оракула, которым можно задавать вопросы.^[14]

Бездетные женщины читают специальные молитвы на празднике, чтобы божества помогли им стать матерями.^[5]

Похороны

Рядом с монастырём кремационное поле. Сначала с покойниками проводят ритуалы на дому, потом в Паланкине несут на поле, где покойника кладут в специальную печь и сжигают. Под пение лам, пепел бросают в реку.^[12]

Примечания