Экавьявахарика (санскр. एकव्यावहारिक, Ekavyāvahārika ^IAST, в будд. традиции — «те, чья практика даёт результаты в одно мгновение») — школа раннего буддизма, возникшая в III веке до н. э во время правления Ашоки, отделившись от школы Махасангхика.

История

Местонахождение школы Экавьявахарика неизвестно. Однако, согласно тибетскому историку буддизма Таранатхе, она просуществовала до IV века. Таранатха рассматривал школы Экавьявахарика, Локоттаравада и Гокулика по существу как одно и тоже^[1]. Это три группы, возникшие во время первого раскола школы Махасангхика. Таранатха даже рассматривал Экавьявахарику как общее название для школ Махасангхики^[2]. Энтони Вордер отмечает, что Экавьявахарика в более позднее время была едва известна и, возможно, просто рассматривалась как часть Махасангхики^[3].

Доктрина

Школа Экавьявахарика объявила сансару, нирвану и дхармы лишенными всякой реальной субстанции и признала их тождество. Последователи Экавьявахарики полагали, что интеллект по природе своей пребывает выше всякой скверны^[4]. Школа уделяла внимание стратегии быстрого достижения «транса» средствами интенсивной психотехники.

См. также

• Школы буддизма

Примечания